史威登堡神学著作
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2145.“亚伯拉罕坐在帐棚门口”表示那时属祂的神圣，即爱的神圣，这神圣由“那天正热”来表示，如下文所述。这从“帐棚”的含义清楚可知，“帐棚”是指神圣之物(参看414, 1102, 1566节，那里也解释了为什么“帐棚”表示神圣)。由于这时主拥有“幔利橡树”所表示的感知，这是一种较为低级的理性感知，然而却比“摩利橡树”所表示的感知更内在(对此，参看1442-1443节)，所以它在此由祂坐在帐棚门口，也就是在神圣之物的入口处来代表，因而来表示。至于感知是更内在还是不那么内在，这可通过上古之人的感知来说明。我从这些人那里听说，他们越沉浸于从作为视听对象的事物中获得的记忆知识，他们的感知就越低级；但他们越被提升到它们之上，直达仁和爱的属天事物，他们的感知就越内在，因为那时他们更接近主。
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2493.我曾与天使谈论对过去的记忆和对未来的忧虑；我被教导，天使越内在和完美，就越不关心过去，不思想未来，这也是他们幸福的根源。他们说，主每时每刻都告诉他们该思想什么，为他们提供祝福和幸福；因此，他们无忧无虑。这也是“每日”从天上所收取的吗哪(出埃及记16:4, 19-21)、主祷文中提到的“日用的饮食”(马太福音6:11; 路加福音11:3)，以及“不必忧虑吃什么，喝什么，穿什么”这句话(马太福音6:31)在内义上所表示的。尽管天使不关心过去，不忧虑未来，但他们仍拥有对过去最完美的记忆和对未来最完美的洞察，因为对他们来说，整个现在，或说整个当下既包含过去，也包含未来。因此，他们拥有超出想像或语言表达的完美记忆。
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